Kitap hakkında: 1994 / St. Polycarpe, öğrencisi St.Petersburg'un mesajları sayesinde pek çok bilgiyi korudu. Lyonslu Irenaeus. Ancak hayatının tarihlerini belirlemek oldukça zordur. Büyük olasılıkla yaklaşık olarak doğmuştur. 70 (yaklaşık 80 mümkün olmasına rağmen) ve yakl. 110 zaten İzmir Piskoposuydu. St. Polycarp'ın Filipililere yazdığı tek mektup bize ulaştı, ancak onun edebi faaliyetinin hiçbir şekilde bu tek mektupla sınırlı olmadığına dair kanıtlar var. P.N.'yi takip ediyorum. Garrison'a göre, çoğu araştırmacı bu mesajın aslında iki mesajın bir sentezi olduğunu varsayma eğilimindedir: eski el yazması geleneğinde zaten bunlar birleşmiştir ve daha küçük olan mesaj, Filipililere Mektup'un mevcut 13. bölümünü oluşturmaya başlamıştır (bkz. Kararname, ed.: Ignace cTAntioche, s. Bu eserin (ya da daha doğrusu iki eserin) dogmatik içeriği çok zayıftır; öncelikle tamamen etik konulara adanmış bir "pastoral mektuptur". Bazı polemik özellikler mesaja yabancı değil; çünkü burada St. Polycarp, Filipili Hıristiyanları Tanrı'ya “korku ve hakikatle” hizmet etmeye ve “birçoklarının boş konuşmalarını ve hatalarını” bırakmaya teşvik ediyor (bölüm 2). Görünen o ki, bu uyarı (ve ayrıca mektupta bulunan benzerleri) "sahte-gnostiklerin" doketik Kristolojisine karşı yöneltilmiştir, çünkü ayrıca şöyle demektedir: "Haç tanıklığını tanımayanlar (το μαρτύριον του σταυρού) şeytandandır; ve kim Rab'bin sözlerini kendi arzularına göre yorumlayıp ne diriliş ne de yargı vardır derse, o, Şeytan'ın ilk oğludur" (böl.. 7).